زواج المتعة

غلاف زواج المتعة

انتشرت الدعاوى قديمًا وحديثًا حول إباحة زواج المتعة؛ باعتباره علاجًا ناجحًا وطبيعيًّا وشافيًا لوباء الإثارة ومغريات الجنس، كما أنه حل رائع للواتي تعدين سن الزواج والمطلقات، أو اللواتي توفي أزواجهن وليس من السهل الصمود أمام تحريك الأحاسيس، وحاجة الإنسان لإشباع هذه الغريزة بطريقة تحفظ له كرامته وتلبي حاجته، كما أنه حل المغتربين في العالم الغربي. ولذا يقرر السيد حسين مكي العاملي الشيعي في كتابه «المتعة في الإسلام» أن زواج المتعة ركن أساسي من أركان هذا الدين، وأصل من أصوله. على حد قوله.

وليس زواج المتعة هو الصورة الوحيدة من صور الزواج التي دار حولها الجدل، حيث نجد قديمًا زواج المسيار، وزواج الشغار، وزواج المحلل.. ونجد حديثًا الزواج العرفي، وزواج الكاسيت، وزواج الطوابع. وهناك ما دعا إليه الشيخ عبد المجيد الزنداني - رئيس جامعة الإيمان باليمن -  عندما أصدر فتوى باسم زواج فريند.

وفي هذا الكتاب يناقش المؤلف زواج المتعة، وتعريفه، وأدلة الشيعة على إباحته، وتفنيد هذه الأدلة وإظهار بطلانها. كما يتناول المؤلف عناية الإسلام بالزواج الشرعي، وفوائد الزواج المبكر، وواجبات الأسرة ووظائفها، وزواج المسيار، والعنوسة وأسبابها، وشروط عقد النكاح.. وغير ذلك مما يرتبط بالأسرة والزواج.